本文摘自1973年第10期的《红旗》杂志，这篇文章用马克思主义的观点，详细的剖析了中国历史上法家和儒家的斗争，论证了儒法斗争也是阶级斗争的一部分，正如《共宣》中所说的“至今一切历史都是阶级斗争的历史”。

我们知道，马克思首次在理论建构的意义上正式使用“生产力”概念，是在写于1845年下半年到1846年间，标志历史唯物主义创立与新世界观初步形成的《德意志意识形态》（以下简称《形态》）中。通过对马克思手稿笔记的考证，我们会发现，马克思生产力概念的思想渊源主要有三个：一是英国古典政治经济学家斯密提出的“劳动生产力”，二是德国社会主义者赫斯在对金钱异化的批判中提出的“共同活动即生产力”的观点，三是德国经济学家李斯特独创的“生产力理论”。在这里，本文将集中对斯密的劳动生产力理论进行探讨，以期说明马克思《形态》中的生产力概念。

“马克思主义的基础是阶级斗争，有阶级斗争才有哲学。”本篇文章不仅从哲学角度，也从阶级斗争的角度出发考察一个概念——实践。为避免陷入繁琐哲学，所以这里先说观点：马克思主义哲学的体系中，实践的概念处于非常重要的地位，但是马克思主义的哲学是唯物主义的实践哲学。另外存在一种唯心主义的实践哲学，这种哲学也推崇实践的地位，但是其内容与马克思主义哲学是不同的，其信奉者在阶级斗争中的表现，与马克思主义者也是不同的。